Bruegel, une peinture, un apologue grâce au mythe

 PIETER BRUEGHEL dit l'ANCIEN

Pieter Brueghel est un peintre né à Brabançon (à cheval entre les pays-bas et la belgique actuels) vers 1525 et décédé en septembre 1569 à Bruxelles.
Il est réputé pour être l'une des quatres grandes figures de la peinture flammande

PEINTURE FLAMMANDE :

 Une petite culture de cette peinture d'origine Flamandes qui sont pour eux l'art de représenter le naturalisme un mouvement littéraires qui vise à dénoncer les injustices de la société dans le but de faire réagir. Ils inventent le tableaux de gnere.  En 1552, il fait un voyage en Italie, poussant jusqu'à Rome où il travaillera avec de grands artistes peintres et peindra notamment La Chute d'Icare (1558), tableau que nous allons mettre en relation avec Candide.





Le meilleur des apologues est le mythe, Bruegel fera ainsi une réécriture du mythe d'Icare au 16ème siècle (Humanisme) pour nous livrer une morale, SA morale.

Pour commencer, le titre évoque Icare et sa chute, nous nous attendons donc à voir comme thème du tableau, un homme croisé pigeon en train de chuter, et c'est LA que ce tableau commence par intriguer, car Icare se trouve en arrière plan, utilisant un espace dérisoire sur la toile, on ne le voit même pas entièrement.


Nous voyons au premier plan un homme labourant son champ, et derrière lui un berger avec ses moutons. Au second plan on aperçoit un bateau marchand et un pêcheur.

TOUS SEMBLENT IGNORER ICARE ; les lignes directrices sont tournées vers la ville, centre des activitées humaines (cf: sillons, cotes, bateau)

Le tableau n'évoque aucunement Icare, il met en avant le travail humain, de l'homme travaillant la terre, les bêtes et sur la mer, profitant de toutes les ressources terrestres, car l'homme est terrien.
En cherchant un peu, on distingue une partie du personnage d'Icare se noyant, un comble pour celui qui cherchait à quitter la terre et de voler, de se sentir supèrieur que d'ètre représenté uniquement par le bas de son corps, ses pieds qu'il ne voulait plus utiliser.

Au fond du tableau, le soleil prend une place très importante, il semble indiquer une aube nouvelle, agréable sous le joug du travail humain et de l'exploitation des ressources de la terre, et non due à une fuite de cette même terre à l'aide d'ailes.

Relation passionnée entre religion judéo-chrétienne et dénonciations voltairiennes.

Pour avoir embrassé Cunégonde, Candide va être exilé de manière assez abrupte du château du baron, qu'il considère alors comme étant un Paradis Terrestre. Il va donc embarquer avec Pangloss, sur un navire qui essuiera une violente tempête.

 

- chassé du paradis terrestre: Voltaire nous fait une référence à Adam et Eve chassé du paradis terrestre 

- avoir embrassé Cunégonde: Nous avons encore une référence à la Genèse ou Adam et Ève goûtent le Fruit du Savoir( ou Fruit Interdit) alors que cela leur était interdit.

 Candide a désobéi à son bienfaiteur en embrassant sa fille.Il est alors chassé à grands coups de pieds: Adam et Eve, pour avoir goutté au Fruit Interdit, leur créateur, Dieu les punis :  "Puisque vous m'avez désobéi, dit le bon Dieu, vous allez être punis... Vous ne serez plus mes enfants... vous ne serez plus mes amis ... je ne veux plus de vous au ciel, ni vous, ni vos enfants, ni vos petits-enfants...""Vous resterez encore quelques années sur la terre, mais vous n'y serez plus heureux comme autrefois : vous serez obligés de travailler avec beaucoup de peine... vous aurez souvent mal... il faudra mourir."  Ici, Candide est chassé à grands coups de pieds du château du baron pour avoir goutté à la prunelle de celui-ci.A partir de ce moment Candide va découvrir les malheurs du monde, les caprices de la Nature, travers des hommes, et les horreurs de la guerre : (ref. Genèse)"A partir de ce moment-là... il y eu sur la terre des épines et des mauvaises herbes. Il y a des animaux qui sont devenus méchants... Les lions qui se promenaient gentiment près d'Adam sont devenus des bêtes féroces".Toujours en rapport avec la religion judéo-chrétienne, nous pouvons mettre en parallèle le fait que Candide monte dans un bâteau et essuie une tempête, tout comme Noé auquel Dieu a demandé de fabriquer une arche afin de "purifier" le monde de son mal. Suite à la tempête qu'il a essuyé, le bâteau aura été débarrassé de Jacques l'anabaptiste, et Candide de ses préjugés sur un monde soi-disant rose et empli de bisounours.

 Mais ce fait peut aussi, (eh bien oui, pourquoi pas ?) être considéré comme une satyre Voltairienne de la Colère de Dieu, qui se sera déchaîné et qui bien qu' à priori omniscient aura fait mourir Jacques, qui en tentant de sauver un autre homme sera précipité dans les flots.

Voltaire dans son contexte ~

 

Bienvenue dans l’antre du savoir,

Etudiants en première STI, la création de ce concentré d’informations par a pour but de nous aider à préparer le BAC de français, voire même à survoler cette épreuve, et au passage, pourquoi pas partager nos connaissances.

Par notre pseudonyme « Philosiphical lux » il n’est pas difficile de comprendre notre sujet d’étude : Les Lumières que nous allons introduire de suite.

Le siècle des Lumières, contrairement aux autres mouvements, a été consciemment lancé par ses acteurs (majoritairement philosophes et dramaturges) qui souhaitaient atteindre le même objectif : réformer la société selon les valeurs de  raison, liberté et  justice.

Cette période de l’histoire est présentée comme une émancipation de l’intelligence sous ce mouvement culturel, littéraire et Intellectuel.

Le terme de « Lumières » est une métaphore désignant la raison.

Nous allons donc vous parler d’un illustre philosophe, acteur du siècle des Lumières, que nous allons aussi évoquer : Voltaire, à travers ses contes philosophiques Candide et Micromegas.

(Conte philosophique : C'est un récit fictif comportant une série de péripéties destinées à retenir l'intérêt du lecteur. Pour cela, l'auteur recourt volontiers au merveilleux et met en scène des personnages types qui incarnent des thèses ou des idées plus ou moins convaincantes (EX : Pangloss incarne l'optimisme contre lequel s'oppose Voltaire). Il s'apparente à l'apologue et la fable, car il garde un objectif didactique : instruire et plaire en illustrant une leçon(plus ou moins implicite).

De son vrai nom François Marie Arouet (1664-30 mai 1778), né d’un notaire dont les finances lui permettent de suivre des études de droit au collège Louis Legrand, chez les jésuites ou il fréquentera  le beau mondes les salons littéraires. Ses camarades portant tous de grands noms, il prétendra être le fils de Mr. De Roche brune officier et poète.

 Lorsque le père Arouet voudra envoyer à Saint-Domingue son turbulent cadet, celui-ci lui répondra  en écrivant une ode et une satire en vers que sa carrière serait celle des lettres, et, de ce fait, il ne finira pas ses études de droit.

Il devra s’exiler à Sully-sur-Loire suite à des mots agressifs envers le régent mais n’échappera pas à un an de séjour à la Bastille. Sa véritable entrée sur la scène de la république des lettres se fera par sa première tragédie : Œdipe, il a peine 24 ans.

Voltaire de nature rebelle tint une seconde fois d'insultants propos envers les grands des royaumes en 1725. Ce qui lui valut l’emprisonnement et l’’exil en Angleterre. C’est ici qu'il développa ses idées et put être considéré comme un philosophe des Lumières.

Voltaire, à lui seul a composé 52 pièces, plus que Corneille et Racine réunis pour vous faire un ordre d'idées. C’est un auteur qui sait se diversifier, néanmoins il ne sera connu que pour sa poésie à l’époque. Son attachement pour la poésie et le théâtre lui vaudra un nom et un grand succès, mais aujourd’hui il n'st plus connu que pour ses contes philosophiques, un genre dont il est l’inventeur (cf :Candide, Micromégas, Zadig et l’Ingénu.)
C’et auteur aura consacré sa vie à combattre le fanatisme et les excès de la religion, qui le révoltent.

Voltaire aura écrit 5 000 lettres dont les Lettres philosophiques qui furent pour la plupart censurées.
Merci aux plus courageux qui auront lu, selon besoin ou envie ces quelques lignes.